Jag bär frihetens dräkt

Välgörandets formlösa fält;

Tathagata's undervisning,

Frälser alla varelser

Vi bugar oss i ödmjukhet för den heliga Sarira'n

Som representerar Shakyamuni's kropp, Tathagata,

Fullt utrustad med alla dygder som har Dharmakaya

till grund för sitt varande, samt Dharmadhatu som Stupan,

dedikerad till honom.

För honom visar vi vår respekt i full underkastelse.

Manifesterande sig själv i kroppslig form för vår skull,

Träder Buddhan in i oss och får oss att träda in i honom.

När hans kraft läggs till vår når vi Upplysning;

Och beroende av Buddhan's mirakulösa krafter,

vinner alla varelser fördel, får önskan om Upplysning,

disciplinerar sig själva i livet som Bodhisattvor,

och träder jämlika in i det perfekta jämnmodet

där den oändliga visdomen av absolut identitet vistas.

Vi bugar oss nu framför honom.

Namo Tassa Baghavato Arahato Samma Sambudhassa

Jag vördar Den Helige, Den store Arhaten, Den fullt Upplyste 

Zi gui yi Fo Jag tager min tillflykt tillBuddhan

Zi gui yi Fa Jag tager min tillflykt till Dharman

Zi gui yi Seng Jag tager min tillflykt till Sanghan

Zi gui yi Fo Jag tager min tillflykt till Buddhan

Zi gui yi Fa Jag tager min tillflykt till Dharman

Zi gui yi Seng Jag tager min tillflykt till Sanghan

Zi gui yi Fo Jag tager min tillflykt till Buddhan

Zi gui yi Fa Jag tager min tillflykt till Dharman

Zi gui yi Seng Jag tager min tillflykt till Sanghan

Yuan yi gongde Må denna handling

Puji yu yiqie Spridas till alla

Wodeng yu zhongshen levande varelser

Tongsheng Jile Guo Må vi födas i Det Västra Paradiset

Zhongshen wu pian shiyuan du - Varelser otaliga jag lovar att befria

Fannao wu jin shiyuan duan - Begär oräkneliga jag lovar att utplåna

Famen wu liang shiyuan xue - Dharma utan ände jag lovar att studera

Fodao wu shang shiyuan cheng - Buddhan's väg är rakast -

jag lovar att den vandra ända fram

Att icke göra vad ont är,

Utan att göra allt vad gott är,

Samt att hålla sin tanke ren -

Detta är alla Buddhors undervisning.

Alla sammansatta ting är obeständiga,

De är utsatta för födelse och död;

Gör slut på födelse och död,

Och fridfullt jämnmod skall uppstå.

******

Kom, du Välsignade,

vi ber Dig;

snurra Hjulet av den dagg-söta Lagen

- Vilken är lysande i begynnelsen,

lysande i mitten

och lysande i slutet!

All dålig karma skapad av mig sedan länge

På grund av girighet, vrede och dårskap utan begynnelse

Född av min kropp, mun och tanke -

Jag bekänner nu till fullo

Na Mo Tai Pei Kuan Shin Yin Pu Sa

Na Mo Tai Pei Kuan Shin Yin Pu Sa

Na Mo Tai Pei Kuan Shin Yin Pu Sa

Na Mo Tai Pei Kuan Shin Yin Pu Sa

Na Mo Tai Pei Kuan Shin Yin Pu Sa

Na Mo Tai Pei Kuan Shin Yin Pu Sa

Na Mo Tai Pei Kuan Shin Yin Pu Sa

 Kuan Yin i vördnad för Buddhan

Med Buddhan är vi förbundna

I termer av orsak och verkan

Tack vare Buddhan, Dharman och Sanghan

Är Nirvana möjlig, evig, välsignad, oberoende och obefläckad.

Varje morgon är våra tankar hos Kuan Yin

Varje afton är våra tankar hos Kuan Yin

Varje tanke kommer från sinnet

Varje tanke är icke-skild från sinnet.

Dharman som är ojämförligt djupsinnig

och gränslöst obestämbar,

är sällsynt att möta,

till och med under miljontals tidsåldrar.

Nu ser, hör, emottager och bevarar vi den.

Må vi fullständigt förverkliga

Tathagata's Sanna Undervisning!

(Kort version)

"Tillvaron ej skiljer sig

från Tomheten

Och Tomheten ej skiljer sig

från tillvaron

så tillvaron är Tomheten

och Tomheten är tillvaron

och uppfattning, förståelse

föreställing och medvetenhet likså.

Alla fenomen karakteriseras

utav Tomheten

de har inte skapats

de har inte upphört

utan smuts

utan renhet

inte flera

inte färre.

I Tomheten ej finnes

något varaktigt

ej finnes någon uppfattning

förståelse

ej någon föreställning

och medvetenhet.

I Tomheten finns

inget öga eller öra

ingen näsa eller tunga

ingen kropp och inget sinne

i Tomheten finns

ingen färg och inget ljud

ingen doft och ingen smak

ingen känsel ingen tanke

inga referenser för att se

inga referenser för att höra

inga referenser för att lukta

icke referenser för att smaka

inga referenser för stt röra

inga referenser för att tänka.

I Tomheten finns ej okunnighet

finns ej frånvaro av okunnighet

det finns ej några handlingar

det finns ej frånvaro av några handlingar

det finns ej något medvetande

det finns ej frånvaro av något medvetande

det finns ej namn och form

det finns ej frånvaro av namn och form

det finns ej ålderdom och död

det finns ej frånvaro av ålderdom och död.

I Tomheten finns ej något lidande

finns ej någon anledning till lidande

finns ej ens befrielse från lidande

finns ej något som leder till befrielse från lidande.

I Tomheten finns ej något vetande

finns ej någon visdom att uppnå

finns ej någonting att nå.

Så en bodhisattva lever

avhängig av Prajna Paramita

och är helt utan begränsning,

och med sinnet helt utan begränsning

är han utan fruktan.

Bortom alla illusioner

når han slutligen Nirvana

Alla Buddhor som har varit

de som är och som skall komma

vistas avhängigt av Prajna-Paramita

Därför uppnå de det högsta

det perfekta och det Tomma.

Prajna-Paramita är den stora mantran

mantran utav visdom

och den högsta mantran av dem alla

mantran som all sorg skall övervinna

dessa ord är sanningen

därför intonerar jag

Prajna-Paramita mantran

intonerar denna mantran:

Om, Gate;‚ Gate;‚ Paragate‚

Parasamgate;‚ Bodhi, Swaha

(Ärade, Gången, Gången, Längre gången, Gången Bortom, Insikt, Hell Dig)

Se även vår direktöversättning från Kinesiskan på Hjärtsutran

Namo Amithaba, Och sedan: Amithaba