Som är bortom ord, tankar och beröm,

Vars egen-natur är - liksom rymden -

Varken skapad eller förstörd,

Ett tillstånd av vishet och moral,

Uppenbart för vårt inre medvetande,

Vilket är upphov till alla Upphöjda

I det förgångna, i nuet och i framtiden.

Således har jag hört:

Vid en tidpunkt vistades den Värld-Ärade

Vid Rajagriha, på Gamberget, tillsammans med

Ett stort antal Bikkshus

Och ett stort antal Bodhisattvas.

Vid den tidpunkten var den Världs-Ärade

Försjunken i en Samadhi känd som

"Djup Upplysning"

och samtidigt övade sig den store Bodhisattvan

Aryaavalokiteshvara i Det Stora Visdomshjärtat

Medan Bodhisattvan Aryaavalokiteshvara

Var sysselsatt med att öva sig i

Det Stora Visdomshjärtat,

Uppfattade han klart de Fem Skandhas

Och dessa såg han i deras egen-natur som helt tomma

"Oh, Sariputra, tillvaron ej skiljer sig från tomheten

Och tomheten ej skiljer sig från tillvaron

Det som är varande är i sanning tomhet

Det som är tomhet är i sanning varande.

Även uppfattning, förståelse

Och medvetenhet är så

Oh, Sariputra, alla fenomen karakteriseras utav tomheten

De har inte skapats, de har inte upphört

Utan smuts, utan renhet

Inte flera, inte färre

I tomheten ej finnes något varaktigt

Ej finnes någon uppfattning, förståelse

Ej någon föreställning och medvetenhet

I tomheten finns inget öga eller öra

Ingen näsa eller tunga

Ingen kropp och inget sinne

I tomheten finns ingen färg och inget ljud

Ingen doft och ingen smak

Ingen känsel ingen tanke

Inga referenser för att se

Inga referenser för att höra

Inga referenser för att lukta

Inga referenser för att smaka

Inga referenser för att beröra

Inga referenser för att tänka

I tomheten finns ej okunnighet

Ej frånvaro av okunnighet

Ej några handlingar

Ej frånvaro av handlingar

Ej något medvetande

Ej frånvaro av medvetende

Ej namn och form

Ej frånvaro av namn och form

Ej några sinnen

Ej frånvaro av några sinnen

Ej någon beröring

Ej frånvaro av beröring

Ej någon sinnesuppfattning

Ej frånvaro av sinnesuppfattning

Ej något begär

Ej frånvaro av begär

Ej något varaktigt

Ej frånvaro av något varaktigt

Ej någon födelse

Ej frånvaro av födelse

Ej ålderdom och död

Ej frånvaro av ålderdom och död

I tomheten finns ej något lidande

Ej anledning till lidande

Ej befrielse från lidande

Ej någon väg som leder till

Befrielse från lidande

I tomheten finns ej något vetande

Ej någon visdom att uppnå

Ej någonting att nå

 Så en Bodhisattva lever

Avhängig av Visdoms-Hjärtat

Och är helt utan begränsning

Och med sinnet helt utan begränsning

Är han utan fruktan

Bortom alla illusioner

Når han slutligen Nirvana

Alla Buddhor som har varit

De som är och som skall komma

Vistas avhängigt av Visdoms-Hjärtat

Därför uppnår de det högsta

Det perfekta och det tomma

Visdoms-hjärtat är den stora mantran

Mantran utav visdom

Och den högsta mantran av dem alla

Mantran som all sorg skall övervinna

Dessa ord är sanningen

Därför proklamerar jag

Visdomshjärtats mantra

Proklamerar denna mantra:

Om Gaté

Gaté

Paragaté

Parasamgaté

Bodhi Swaha

Oh Sariputra, således bör en Bodhisattva

Öva sig själv i Det Stora Visdoms-Hjärtat.

Vid den stunden reste sig den Världs-Ärade från sin Samadhi

Och gav sitt bifall till

Den store Bodhisattvan Aryaavalokiteshvara

Sägande: Väl handlat, väl handlat! Ärade son, så är det!

Så bör övandet av det Stora Visdoms-Hjärtat fortsättas.

Så som det har predikats av dig applåderas det av

Tathagatas och Arahats

Således talade den Värld-Ärade med glädjefyllt hjärta

Den ärade Sariputra och den store Bodhisattvan

Aryaavalokiteshvara tillsammans med hela församlingen,

Och världen av Gudar, Människor, Asuras och Gandharas,

Alla prisade den Världs-Ärades tal.

Sutran, i översättning från Kinesiskan